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l'amour "Love"

l' amour ou le mot anglais "Love" peut se référer à une variété de sentiments différents , des états et des attitudes qui vont de l'affection interpersonnelle (« J'aime ma mère " ) à plaisir ( «J'ai aimé ce repas »). Il peut se référer à une émotion d'une forte attraction et d'attachement personnel . 1 Il peut aussi être une vertu représentant la bonté humaine , la compassion et l'affection , «le souci loyal et bienveillant altruiste pour le bien de l'autre " . 2 Eh bien, il peut décrire les actions humanitaires et affectueux envers les autres êtres humains, de soi-même ou des animaux. 3

Quatre formes de l'amour interpersonnel ont traditionnellement été distingué basé sur l'ancienne jurisprudence grecque : l'amour de la parenté ou de familiarité (en grec , storge ) , l'amour d'amitié ( philia ) , l'amour de désir sexuel et / ou romantique ( eros ) , et auto- vidange ou de l'amour divin ( agape ) .  4   5  6 traditions non -occidentales ont également distingués des variantes ou des symbioses de ces Etats . 7 Cette diversité des usages auteurs modernes ont distinguées d'autres variétés de l'amour romantique. et significations associées à la complexité des sentiments impliqués fait l'amour exceptionnellement difficile à définir de manière cohérente, par rapport à d'autres états émotionnels .

L'amour sous ses diverses formes agit comme un facilitateur important des rapports interpersonnels et, dû à son importance psychologique centrale , est l'un des thèmes les plus communs dans les arts créatifs . 8

L'amour peut être comprise comme une fonction de maintenir les êtres humains ensemble contre menaces et de faciliter la poursuite de l'espèce.

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Amour
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Le mot «amour» peut avoir une variété de significations liées mais distinctes dans différents contextes. Beaucoup d'autres langues utilisent plusieurs mots pour exprimer certains des différents concepts que l'anglais se fonde principalement sur ​​«l'amour» pour encapsuler ; un exemple est la pluralité des mots grecs pour «amour». Les différences culturelles dans l'amour conceptualisation ainsi doublement obstacle à l'établissement d'une définition universelle . 10

Bien que la nature ou l'essence de l'amour est un sujet de débat fréquent , les différents aspects de la parole peuvent être clarifiées par la détermination de ce qui n'est pas l'amour . L'amour comme une expression générale du sentiment positif ( une forme plus forte de même ) est souvent contrasté avec la haine ( ou l'apathie neutre) ; comme une forme émotionnelle intime moins sexuel et plus d'attachement romantique , l'amour est généralement contrasté avec la convoitise , et comme un interpersonnelle relation avec des accents romantiques , l'amour est parfois contrasté avec l'amitié, bien que le mot amour est souvent appliqué à des amitiés étroites .
L'amour fraternel (sculpture préhispanique 250-900 AD , d'origine Huastec ) . Musée d'Anthropologie de Xalapa , Veracruz , au Mexique.

Amour abstraitement discuté réfère généralement à une expérience d'une personne éprouve pour une autre . L'amour implique souvent le soin ou l'identification avec une personne ou une chose (cf. la vulnérabilité et de la théorie de soins de l'amour) , y compris soi-même ( cf. narcissisme ) . En plus des différences interculturelles dans la compréhension de l'amour , les idées sur l'amour ont également beaucoup changé au fil du temps . Certains historiens datent les conceptions modernes de l'amour romantique à courtois Europe pendant ou après le Moyen Age , bien que l'existence préalable d' accessoires romantiques est attestée par la poésie d'amour antique . 11

La nature complexe et abstraite de l'amour réduit souvent l'amour de discours à un cliché pensée de terminaison . Plusieurs proverbes communs considèrent amour, de Virgil " amour de triomphe de tout » à « All You Need Is Love" des Beatles . Saint Thomas d'Aquin , à la suite d'Aristote , définit l'amour comme « vouloir le bien de l'autre. " 12 Bertrand Russell décrit l'amour comme une condition de la «valeur absolue », par opposition à la valeur relative. Citation nécessaire Philosophe Gottfried Leibniz dit que l'amour est « de se réjouir du bonheur de l'autre. " 13 biologiste Jeremy Griffith définit l'amour comme « l'altruisme inconditionnel " . 14

L'amour est parfois désigné comme «langue internationale» qui l'emporte sur les divisions culturelles et linguistiques.
amour impersonnel

Une personne peut être dit d'aimer un objet , un principe ou objectif auquel ils sont profondément attachés et grandement valeur . Par exemple , la sensibilisation de compassion et de bénévoles travailleurs " l'amour " de leur cause peuvent parfois être nés pas de l'amour interpersonnel , mais l'amour impersonnel , d'altruisme et de fortes convictions spirituelles ou politiques. 15  Les gens peuvent également les objets matériels " d'amour " , les animaux , ou activités si elles s'investissent dans la liaison ou non l'identification avec ces choses. Si la passion sexuelle est également impliqué , alors ce sentiment est appelé paraphilie . 16
amour interpersonnel

Amour interpersonnel se réfère à l'amour entre les êtres humains. C'est un sentiment plus puissant que le goût simple pour l'autre. Amour non partagé se réfère à ces sentiments d'amour qui ne sont pas réciproques . Amour interpersonnel est le plus étroitement associé à des relations interpersonnelles . 15 Un tel amour puisse exister entre les membres de la famille , les amis et les couples. Il ya aussi un certain nombre de troubles psychologiques liés à l'amour , comme l'érotomanie .
Couple d'amoureux . 1480-1485

Tout au long de l'histoire , la philosophie et la religion ont fait le plus de spéculation sur le phénomène de l'amour. Au siècle dernier , la science de la psychologie a beaucoup écrit sur ​​le sujet. Au cours des dernières années, les sciences de la psychologie , l'anthropologie , les neurosciences et la biologie ont ajouté à la compréhension de la nature et la fonction de l'amour.
bases biologiques
Article détaillé: Bases biologiques de l'amour

Les modèles biologiques du sexe ont tendance à considérer l'amour comme un lecteur de mammifères , tout comme la faim ou de la soif 17  Helen Fisher, un expert de premier plan dans le thème de l'amour , divise l' expérience de l'amour en trois étapes qui se chevauchent en partie : . Luxure , l'attraction, et attachement . Lust est le sentiment de désir sexuel ; attraction romantique détermine partenaires camarades trouvent attrayants et de poursuivre , en conservant temps et d'énergie en choisissant ; . Et l'attachement implique le partage d'une maison , les droits parentaux , la défense mutuelle, et chez l'homme implique un sentiment de sûreté et de sécurité  18 trois circuitries neuronaux distincts , y compris les neurotransmetteurs, et trois modèles de comportement , sont associées à ces trois styles romantiques. 18

Lust est le désir sexuel passionné initial qui favorise l'accouplement, et implique la libération accrue de produits chimiques tels que la testostérone et l'œstrogène. Ces effets durent rarement plus de quelques semaines ou quelques mois . Attraction est le désir plus individualisée et romantique pour un candidat en particulier pour l'accouplement, qui se développe à partir de la luxure que l'engagement à une forme de maté individuels. Des études récentes en neurosciences ont montré que les gens tombent en amour, le cerveau libère toujours un certain ensemble de produits chimiques , y compris les phéromones , la dopamine , la noradrénaline et la sérotonine , qui agissent d'une manière semblable aux amphétamines , en stimulant le centre du plaisir du cerveau et conduisant à effets secondaires tels que l'augmentation du rythme cardiaque, perte d'appétit et de sommeil, et un intense sentiment d'excitation . La recherche a indiqué que cette étape dure généralement de un an et demi à trois ans . 19

Depuis la convoitise et les étapes d'attraction sont tous deux considérés comme temporaires , une troisième étape est nécessaire pour tenir compte des relations à long terme . L'attachement est la liaison qui favorise des relations durables pendant de nombreuses années , voire des décennies . L'attachement est généralement basée sur des engagements tels que le mariage et les enfants , ou sur l'amitié mutuelle basé sur des choses comme des intérêts communs . Il a été lié à des niveaux élevés de produits chimiques ocytocine et la vasopressine à un degré plus élevé que les relations à court terme ont 19. Enzo Emanuele et ses collègues ont signalé la molécule de protéine appelée facteur de croissance des nerfs ( NGF) a des niveaux élevés lorsque les gens tomber amoureux , mais ceux-ci reviennent aux niveaux antérieurs après un an 20.
base psychologique
Renseignements: collage de l'homme

Psychologie décrit l'amour comme un phénomène cognitif et social . Psychologue Robert Sternberg a formulé une théorie triangulaire de l'amour et fait valoir que l'amour a trois composantes différentes: l'intimité , l'engagement et la passion. L'intimité est une forme dans laquelle deux personnes échangent des renseignements confidentiels et divers détails de leurs vies personnelles , et est habituellement présentés dans les amitiés et les affaires d'amour romantique . Engagement , d'autre part , s'attend à ce que la relation est permanente. La dernière et la plus courante forme d'amour est l'attraction sexuelle et la passion. L'amour passionné est indiqué dans engouement ainsi que l'amour romantique. Toutes les formes d'amour sont considérés comme des combinaisons de ces trois composantes variables. Non- amour ne comporte aucune de ces composants. Aimer ne comprend que l'intimité. Amour épris comprend uniquement passion. Amour vide ne comprend engagement. L'amour romantique comprend à la fois l'intimité et la passion. Amour Companionate comprend intimité et l'engagement . Amour niais comprend passion et d'engagement. Enfin , l'amour consommé comprend tous les trois. 21 Le psychologue américain Zick Rubin a cherché à définir l'amour en psychométrie dans les années 1970 . Ses états de travail que trois facteurs constituent amour : . Attachement , la compassion et l'intimité 22  23
Grand-mère et petit-fils, Sri Lanka

Suite à l'évolution des théories électriques tels que la loi de Coulomb , qui ont montré que les charges positives et négatives s'attirent , les analogues de la vie humaine ont été développés , tels que « les contraires s'attirent ». Au cours du siècle dernier , les recherches sur la nature de l'accouplement humain a généralement trouvé que cela n'est pas vrai quand il s'agit de caractère et de personnalité, les gens ont tendance à aimer des gens semblables à eux-mêmes . Cependant, dans quelques domaines inhabituels et spécifiques , tels que le système immunitaire , il semble que les humains préfèrent d'autres qui sont différents eux-mêmes ( par exemple , avec un système immunitaire orthogonal ), car cela conduira à un bébé qui a le meilleur des deux mondes. 24 au cours des dernières années, diverses théories de liaison de l'homme ont été mis au point , décrit en termes de pièces jointes , des liens , des obligations et des affinités . Certaines autorités occidentales ventilent en deux composantes principales, l' altruisme et le narcissiques. Ce point de vue est représenté dans les œuvres de Scott Peck, dont le travail dans le domaine de la psychologie appliquée exploré les définitions de l'amour et du mal. Peck affirme que l'amour est une combinaison du « souci de la croissance spirituelle de l'autre, « et simple narcissisme. 25 En combinaison , l'amour est une activité, pas seulement un sentiment.

Psychologue Erich Fromm maintenu dans son livre L'art d'aimer que l'amour n'est pas seulement un sentiment, mais aussi des actions , et qu'en fait , le «sentiment » de l'amour est superficielle par rapport à son engagement à l'amour par une série d' actes d'amour sur le temps. 15 Dans ce sens, Fromm a jugé que l'amour n'est finalement pas un sentiment du tout, mais plutôt un engagement et d' adhésion à aimer actions vers un autre , soi-même, ou bien d'autres, sur une durée prolongée . 15  Fromm a également décrit l'amour comme un choix conscient que, dans ses premiers stades peut provenir que d'un sentiment involontaire, mais qui , plus tard ne dépend plus de ces sentiments , mais dépend plutôt que sur l'engagement conscient. 15
base évolutive

La psychologie évolutionniste a tenté de fournir diverses raisons pour aimer comme un outil de survie . Les êtres humains dépendent de l'aide des parents pour une grande partie de leur durée de vie par rapport à d'autres mammifères . L'amour a donc été considérée comme un mécanisme visant à promouvoir le soutien des parents d'enfants pour cette période de temps prolongée . Un autre facteur pourrait être que les maladies sexuellement transmissibles peuvent provoquer , entre autres effets , de façon permanente diminution de la fertilité , de blessure pour le fœtus , et d'augmenter les complications lors de l'accouchement . Cela favoriserait les relations monogames plus de la polygamie. 26
Comparaison des modèles scientifiques

Les modèles biologiques de l'amour ont tendance à le voir comme un lecteur de mammifères , semblable à la faim ou la soif . 17 Psychologie voit l'amour comme plus d'un phénomène social et culturel . Certes, l'amour est influencé par les hormones (comme l'ocytocine ) , neurotrophines (comme NGF) , et les phéromones , et comment les gens pensent et se comportent dans l'amour est influencée par leurs conceptions de l'amour. Le point de vue classique en biologie , c'est qu'il ya deux grands disques de l'amour : l'attraction sexuelle et l'attachement . Attachement entre adultes est présumé travailler sur les mêmes principes qui conduisent un enfant à devenir attaché à sa mère. Le point de vue psychologique traditionnelle voit l'amour comme étant une combinaison de l'amour camaraderie et l'amour passionné. L'amour passionné est intense désir , et est souvent accompagnée d' excitation physiologique (essoufflement , accélération du rythme cardiaque ) , l'amour est companionate affection et un sentiment d'intimité n'est pas accompagnée par une excitation physiologique .
points de vue culturels

grec ancien

Grecque distingue plusieurs sens différents dans lesquels le mot «amour» est utilisé. Par exemple , le grec ancien a les mots philia , eros, agape , storge , et Xenia . Cependant, avec le grec (comme avec beaucoup d'autres langues ), il a été historiquement difficile de séparer la signification de ces mots totalement . Dans le même temps , le texte grec ancien de la Bible a des exemples de la agapo verbe ayant la même signification que phileo .

Agape ( ἀγάπη AGAPE ) signifie l'amour en grec moderne. Le terme s'agapo Je t'aime en grec. Le mot agapo est le verbe que j'aime. Il se réfère généralement à un " pur " type idéal de l'amour, plutôt que l' attraction physique proposé par l'eros . Toutefois, il existe quelques exemples de agape utilisé pour signifier la même chose que eros . Il a également été traduit par « amour de l'âme . "

Eros ( ἔρως Eros) ( à partir de la divinité grecque Eros) , c'est l'amour passionné, avec le désir sensuel et de nostalgie. Le mot signifie erota grec dans l'amour. Platon affiné sa propre définition . Bien que eros est initialement estimé pour une personne , à la contemplation , il devient une appréciation de la beauté dans cette personne , ou devient même appréciation de la beauté elle-même . Eros permet la connaissance de rappel de l'âme de la beauté et contribue à une meilleure compréhension de la vérité spirituelle . Les amateurs et les philosophes sont tous inspirés de chercher la vérité par eros . Énumérer quelques traductions comme «l'amour du corps. "

Philia ( φιλία philia ), un amour vertueux dépassionnée , était un concept abordé et développé par Aristote. Citation nécessaire Il comprend loyauté envers ses amis , la famille et la communauté, et nécessite la vertu , l'égalité et la familiarité. Philia est motivée par des raisons pratiques , l'une ou les deux parties tirent profit de la relation. Cela peut aussi signifier «l'amour de l'esprit. "

Storge ( στοργή STORGE ) est l'affection naturelle , comme celle ressentie par les parents pour les enfants.

Xenia ( ξενία Xenia ) , l'hospitalité, était une pratique extrêmement importante dans la Grèce antique . C'était une amitié presque ritualisé formé entre un hôte et son invité, qui ne pouvaient avoir été étrangers. L'hôte nourri et fourni quarts pour le client , qui devait rembourser, mais seulement avec gratitude. L'importance de ce qui peut être vu à travers la mythologie grecque en particulier, Iliade et l'Odyssée d'Homère .
Romaine antique (Latin)

La langue latine a plusieurs verbes différents correspondant au mot anglais «amour». AMO est le sens du verbe de base que j'aime, avec l'infinitif amare ( «aimer » ), car il est toujours en italien aujourd'hui . Les Romains l'utilisaient à la fois dans un sens affectueux ainsi que dans un sens romantique ou sexuelle. De ce verbe vient amans- un amant, amator , " amant professionnel», souvent avec l'idée accessoire de luxure et amica , " petite amie " dans le sens anglais , souvent appliquée par euphémisme à une prostituée . Le substantif correspondant est Amor ( la signification de ce terme pour les Romains est bien illustré par le fait que le nom de la ville , à Rome , en latin : Roma - peut être considéré comme un anagramme pour amor, qui a été utilisé comme le secret nom de la ville en larges cercles dans l'Antiquité ),  27 , qui est également utilisé dans le pluriel pour indiquer amours ou les aventures sexuelles. Cette même racine produit également amicus - " ami " et Amicitia , «amitié» ( souvent en fonction de l'avantage mutuel, et correspondant parfois plus étroitement à «dette» ou «influence» ) . Cicéron a écrit un traité intitulé De l'amitié (de Amicitia ) , qui traite de la notion assez longuement . Ovide a écrit un guide de rencontres appelé Ars Amatoria (The Art of Love ), qui traite en profondeur , tout de relations extra conjugales des parents surprotecteurs .

Latin utilise parfois Amare où l'anglais serait tout simplement dire à aimer . Cette notion est cependant beaucoup plus généralement exprimé en latin par placere ou delectare , qui sont utilisés plus familièrement , ce dernier utilise fréquemment dans la poésie amoureuse de Catulle. Diligere a souvent la notion « d'être affectueux pour», « à l'estime », et rarement, voire n'est jamais utilisée pour l'amour romantique. Ce mot serait approprié pour décrire l'amitié de deux hommes. Le diligentia de substantif correspondant , cependant, a le sens de «diligence » ou « prudence », et a peu de chevauchement sémantique avec le verbe . Observare est synonyme de diligere , malgré le apparenté à l'anglais , ce verbe et son substantif correspondant , observantia , désignent souvent " estime " ou " affection ". Caritas est utilisé dans les traductions de la Bible chrétienne latine signifie « amour de bienfaisance» , ce qui signifie , cependant, n'est pas trouvé dans la littérature païenne romaine classique . Comme il résulte d'une confusion avec un mot grec , il n'y a pas de verbe correspondant .
Sinic cultures chinoise et d'autres
« Ai », le caractère chinois traditionnel pour l'amour (爱) se compose d'un cœur (心, milieu ) à l'intérieur de la « accepter », « sentir » ou « percevoir » (受) qui montre une émotion gracieuse . Il peut aussi être interprété comme le cœur d'une main offrant un à l'autre main.

Deux fondements philosophiques de l'amour existent dans la tradition chinoise , l'un du confucianisme qui a souligné les actions et les lieux tandis que l'autre venait de Mohism qui a défendu un amour universel . Un concept de base du confucianisme est Ren (« amour bienveillant " ,仁) , qui met l'accent sur ​​le devoir , l'action et l'attitude dans une relation plutôt que l'amour lui-même. Dans le confucianisme , on affiche amour bienveillant en réalisant des actions telles que la piété filiale des enfants , la gentillesse du parent , la loyauté envers le roi et ainsi de suite .

Le concept de Ai (爱) a été développée par le philosophe Mozi chinois dans le 4ème siècle avant JC , en réaction à l'amour bienveillant du confucianisme. Mozi a tenté de remplacer ce qu'il considère être le long retranché chinoise sur -attachement aux structures familiales et claniques avec le concept d '« amour universel » ( Jian'ai ,兼爱) . En cela, il a fait valoir directement contre confucéens qui croyaient qu'il était naturel et correct pour les gens à se soucier de différentes personnes à des degrés divers . Mozi , en revanche, croyait que les gens , en principe, doivent s'occuper de tous les gens de façon égale . Mohism a souligné que plutôt que d'adopter des attitudes différentes à différentes personnes, l'amour doit être inconditionnel et offert à tous , sans égard à la réciprocité , et pas seulement à des amis , de la famille et d'autres relations confucéens . Plus tard dans le bouddhisme chinois , le terme Ai (爱) a été adopté pour désigner un amour de bienveillance passionné et était considéré comme un désir fondamental . Dans le bouddhisme , Ai a été considéré comme susceptible d'être égoïste ou altruiste soit , ce dernier étant un élément clé vers l'illumination .

Dans contemporain chinois , Ai (爱) est souvent utilisé comme l'équivalent du concept occidental de l'amour. Ai est utilisé à la fois comme un verbe (par exemple wo ai ni我 爱 你, ou «Je t'aime ») et un nom ( comme爱情aiqing , ou "l'amour romantique " ) . Toutefois , en raison de l'influence de Confucius Ren, la phrase « Wo ai ni " ( Je t'aime ) porte avec elle un sentiment très particulier de responsabilité, d'engagement et de loyauté. Au lieu de dire souvent «Je t'aime », comme dans certaines sociétés occidentales , les Chinois sont plus susceptibles d'exprimer des sentiments d' affection d'une manière plus décontractée . Par conséquent, " je vous aime" ( Wo Xihuan ni,我 喜欢 你) est une façon plus commune d'exprimer l'affection en chinois ; . C'est plus ludique et moins graves 28 Cela est également vrai en japonais ( Suki da ,好き だ) . Les Chinois sont également plus susceptibles de dire «Je t'aime » en anglais ou d'autres langues étrangères qu'ils ne le feraient dans leur langue maternelle.
Persique

Rumi, Hafiz et Saadi sont des icônes de la passion et de l'amour que la culture et la langue persane actuelle . Le mot persan pour l'amour est eshgh citation nécessaire , dérivé de l'arabe ishq , mais est considéré par la plupart comme trop fidèle un terme à l'amour interpersonnel et est le plus souvent substitué à « doost dashtan » (« aimer »)  citation nécessaire  . Dans la culture persane , tout est entouré par l'amour et tout est à l'amour , à partir des amis et la famille affectueux , maris et femmes , et finalement atteindre l'amour divin qui est le but ultime dans la vie  citation nécessaire. Plus de sept siècles , Sa'di a écrit:

    Les enfants d'Adam sont des membres d'un même corps
    Ayant été créée d'une essence .
    Quand le malheur des temps afflige un membre
    Les autres membres ne peuvent pas rester au repos.
    Si vous n'avez pas de sympathie pour les difficultés des autres
    Vous n'êtes pas digne d'être appelé par le nom de «l'homme» .

japonais
Ohatsu et Tokubei , personnages de Sonezaki Shinjū

Dans le bouddhisme japonais , ai (爱) est passionné par l'amour attentionné et un désir fondamental . Elle peut se développer soit vers l'égoïsme ou l'altruisme et l'illumination. Amae (甘え) , un mot japonais qui signifie « dépendance indulgent, " fait partie de la culture l'éducation des enfants du Japon. Les mères japonaises devraient embrasser et de se livrer à leurs enfants , et les enfants sont censés récompenser leurs mères en s'accrochant et servir. Certains sociologues ont suggéré que les interactions sociales japonaises en fin de vie sont calquées sur le amae mère-enfant.
(Shaman et islamique ) Turc

En turc , le mot " amour " arrive avec plusieurs significations. Une personne peut aimer un dieu, une personne , les parents ou la famille. Mais que personne ne peut " aimer " juste une personne spéciale , qu'ils appellent le mot «demande». ASK est une idée de l'amour , ou être «en amour » ( Aşık ) , car il est encore en turc aujourd'hui . Les Turcs ont utilisé ce mot juste pour leurs amours dans un sens romantique ou sexuelle. Si un Turc dit qu'il est dans l'amour ( Aşık ) avec quelqu'un , ce n'est pas un amour qu'une personne peut éprouver pour ses parents , c'est juste pour une personne, et il indique un grand engouement . Le mot est également fréquent pour les langues turques , comme l'Azerbaïdjan ( ESQ ) et kazakh ( ғашық ) .
opinions religieuses
Article détaillé: vue religieux sur l'amour
religions abrahamiques
1977 Amour sculpture ahava d'orthographe de Robert Indiana.
christianisme

La compréhension chrétienne est que l'amour vient de Dieu. L' amour de l'homme et de la femme - eros en grec et l' amour désintéressé d'autrui ( agape ), sont souvent en contraste comme « ascendant» et «descendant» l'amour, respectivement, mais sont finalement la même chose . 29

Il ya plusieurs mots grecs pour " amour " qui sont régulièrement évoquée dans les milieux chrétiens .

    Agape : Dans le Nouveau Testament, Agape est charitable, désintéressé , altruiste et inconditionnelle. C'est l'amour parental, vu que la création de Dieu dans le monde, c'est la façon dont on voit Dieu à aimer l'humanité , et il est considéré comme le genre d'amour que les chrétiens aspirent à avoir un pour l'autre .
    Phileo : Aussi utilisé dans le Nouveau Testament, phileo est une réponse humaine à quelque chose qui se trouve être délicieux. Aussi connu comme « amour fraternel ».
    Deux autres mots d'amour dans la langue grecque , eros ( amour sexuel ) et storge ( amour d'enfant à parent) , n'ont jamais été utilisés dans le Nouveau Testament.

Les chrétiens croient que d'aimer Dieu de tout ton cœur , de l'esprit et de la force et aime ton prochain comme toi-même sont les deux choses les plus importantes dans la vie ( le plus grand de commandement de la Torah juive , selon Jésus . Cf Evangile de Marc chapitre 12, versets 28-34) . Saint Augustin a résumé quand il écrit " Dieu d'amour , et de faire ce que tu veux . "
Sacred Love Versus amour profane ( 1602-1603 ) par Giovanni Baglione . Conçu comme une attaque contre son ennemi détesté l'artiste Caravaggio , elle montre un garçon ( allusion à l'homosexualité de Caravaggio ) d'un côté , un diable avec le visage de Caravaggio sur l'autre , et entre un ange représentant pur , c'est à dire non -érotique , l'amour.

L'apôtre Paul a glorifié l'amour comme la vertu la plus importante de toutes. Décrivant l'amour dans le célèbre poème dans 1 Corinthiens , il écrit: « L'amour est patient , amour est aimable . Elle n'est pas envieux , il ne se vante pas , il n'est pas fier . Ce n'est pas grossier, il n'est pas égoïste , il n'est pas facilement irrité , il ne garde aucun disque des maux . l'amour n'enchante pas dans le mal mais se réjouit avec la vérité. elle protège toujours, toujours des confiances, toujours espoirs , persévère et toujours . " (1 Cor. 13:4-7 , LSG )
rapports
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L'apôtre Jean écrit: « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique , afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde , mais pour sauver le monde à travers lui. " ( Jean 3:16-17 , NIV) John a également écrit : « Chers amis, aimons-nous les uns les autres pour l'amour vient de Dieu . Quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu , car Dieu est amour . " (1 Jean 4:7-8 , LSG )

Saint Augustin dit que l'on doit être capable de déchiffrer la différence entre l'amour et la luxure. Lust, selon saint Augustin, est une indulgence excessive , mais d'aimer et d'être aimé , c'est ce qu'il a cherché toute sa vie . Il dit même : «J'étais en amour avec l'amour. " Enfin , il fait tomber en amour et est aimée de retour, par Dieu. Saint Augustin dit que la seule personne qui peut vous aimer vraiment et pleinement est Dieu , parce que l'amour avec un humain ne permet que de défauts tels que " la jalousie, la suspicion , la peur , la colère, et la discorde . " Selon Saint Augustin, l'amour de Dieu est " pour atteindre la paix qui est la vôtre . " ( Confessions de Saint Augustin )

Théologiens chrétiens voient Dieu comme la source de l'amour, qui se reflète chez les humains et leurs relations amoureuses . Influent théologien chrétien CS Lewis a écrit un livre intitulé Les Quatre Amours . Benoît XVI a écrit sa première encyclique sur « Dieu est amour» . Il a dit que l'être humain , créé à l'image de Dieu, qui est amour , est capable de pratiquer l'amour , de se donner à Dieu et aux autres ( agape ) et par la réception et l'expérience de l'amour de Dieu dans la contemplation ( eros ) . Cette vie d'amour, selon lui, est la vie des saints comme Thérèse de Calcutta et de la Bienheureuse Vierge Marie et les chrétiens de direction prennent quand ils croient que Dieu les aime . 29

Dans le christianisme, la définition concrète de l'amour est le mieux résumée par saint Thomas d'Aquin, qui définit l'amour comme « vouloir le bien d'autrui », ou le désir de l'autre pour réussir. 12 Telle est l'explication de la nécessité chrétien à l'amour autres, y compris leurs ennemis . Comme l'explique Thomas d'Aquin, l'amour chrétien est motivée par la nécessité de voir les autres réussir dans la vie , à être de bonnes personnes .
judaïsme

En hébreu, Ahava est le terme le plus couramment utilisé à la fois pour l'amour interpersonnel et de l'amour entre Dieu et les créations de Dieu . Hessed , souvent traduit par bonté , est utilisé pour décrire de nombreuses formes de l'amour entre les êtres humains .

Le commandement d'aimer les autres est donné dans la Torah, qui dit: « Tu aimeras ton prochain comme toi-même» ( Lévitique 19:18 ) . Le commandement de la Torah d'aimer Dieu « de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force» ( Deutéronome 6.5 ) est prise par la Mishna ( un texte central de la loi orale juive ) de se référer à de bonnes actions , la volonté à sacrifier sa vie plutôt que de commettre certains péchés graves , prêt à sacrifier tous ses biens , et d'être reconnaissants au Seigneur malgré l'adversité ( tractate Berahot 9.5) . La littérature rabbinique diffère quant à la façon dont cet amour peut se développer , par exemple , en contemplant les actes divins ou témoin des merveilles de la nature . Quant à l'amour entre les conjoints , cela est considéré comme un ingrédient essentiel à la vie : « Voir la vie avec la femme que vous aimez " (Ecclésiaste 9:09 ) . Le livre biblique Cantique des Cantiques est considéré comme une métaphore romantique formulé d'amour entre Dieu et son peuple , mais dans son sens ordinaire , se lit comme une chanson d'amour. Le 20e siècle, le rabbin Eliyahu Eliezer Dessler est fréquemment cité comme définissant l'amour du point de vue juif comme «donner sans attendre de prendre" (de son Michtav moi - Eliyahu , Vol. 1).
Islam

L'amour comprend la vision islamique de la vie comme la fraternité universelle qui s'applique à tous ceux qui détiennent la foi. Parmi les 99 noms de Dieu (Allah) , il ya le nom d'Al- Wadud , ou " Celui Aimer ", qui se trouve dans la sourate  Coran 11:90 , ainsi que la sourate  Coran 85:14  . Dieu est également référencé au début de chaque chapitre dans le Coran comme Ar -Rahman et Ar -Rahim , ou le « Miséricordieux » et le « Miséricordieux », indiquant que personne n'est plus aimant , compatissant et bienveillant de Dieu. Le Coran se réfère à Dieu comme étant «plein de bonté . "

Le Coran exhorte les croyants musulmans de traiter tous les gens, ceux qui ne les ont pas persécutés , avec birr ou " gentillesse profonde» comme il est dit dans la sourate  Coran 6:8-9  . Birr est également utilisé par le Coran pour décrire l'amour et de gentillesse que les enfants doivent montrer à leurs parents.

Ishq , ou l'amour divin, est l'accent du soufisme dans la tradition islamique . Les pratiquants du soufisme croire que l'amour est une projection de l'essence de Dieu à l'univers. Dieu désire reconnaître la beauté, et que si l'on regarde dans un miroir pour se voir, Dieu "regarde" à lui-même dans la dynamique de la nature. Puisque tout est un reflet de Dieu , l'école des pratiques du soufisme à voir la beauté dans le apparemment laid. Le soufisme est souvent désigné comme la religion de l'amour. Citation nécessaire Dieu dans le soufisme est mentionné dans trois termes principaux , qui sont l'amant , aimé et bien-aimés, avec le dernier de ces termes étant souvent vu dans la poésie soufie . Un point de vue commun du soufisme , c'est que l'amour , l'humanité peut revenir à sa pureté inhérente et la grâce. Les saints du soufisme sont tristement célèbre pour être " ivre " en raison de leur amour de Dieu ; . Par conséquent, la référence constante à vin dans la poésie soufie et la musique 30
Les religions orientales
bouddhisme

Dans le bouddhisme, Kâma est sensuelle, l'amour sexuel . Il s'agit d'un obstacle sur la voie de l'illumination , car il est égoïste . Karuna compassion et de miséricorde , ce qui réduit la souffrance des autres . Il est complémentaire à la sagesse et est nécessaire pour l'illumination. Adveṣa et mettā sont l'amour bienveillant. Cet amour est inconditionnel et nécessite considérable l'acceptation de soi . C'est tout à fait différent de l'amour ordinaire, qui est généralement de l'attachement et le sexe , et qui se produit rarement sans intérêt . Au lieu de cela , dans le bouddhisme, il se réfère au détachement et à l'intérêt désintéressé au bien-être des autres.

L' idéal du bodhisattva dans le bouddhisme Mahayana implique la renonciation complète de soi-même pour assumer la charge d'un monde qui souffre . Le plus fort de motivation doit afin de prendre le chemin du Bodhisattva est l'idée du salut au sein désintéressé , l'amour altruiste pour tous les êtres.
hindouisme
Kama (à gauche) avec Rati sur un mur du temple de Chennakesava Temple, Belur

Dans l'hindouisme, kāma est agréable , l'amour sexuel , personnifié par le dieu Kamadeva . Pour de nombreuses écoles hindoues , c'est la troisième fin ( Kama ) dans la vie. Kamadeva est souvent représenté tenant un arc de canne à sucre et une flèche de fleurs , il peut monter sur un grand perroquet. Il est généralement accompagné par son épouse Rati et son compagnon Vasanta , seigneur de la saison du printemps . Images de pierre de Kamadeva et Rati peuvent être vus sur la porte du temple Chennakeshava à Belur , Karnataka , en Inde. Maara est un autre nom pour la KAMA .

Contrairement au Kama Prema  homonymie nécessaire - ou prem - fait référence à l'amour élevée. Karuna est la compassion et de la miséricorde , qui nous pousse à aider à réduire la souffrance des autres . Bhakti est un terme sanskrit qui signifie « tendre dévotion au Dieu suprême. " Une personne qui pratique le bhakti s'appelle un bhakta . Auteurs hindous , les théologiens et les philosophes ont distingué neuf formes de Bhakti , qui peuvent être trouvés dans le Bhagavata Purana et des œuvres de Tulsidas . Le travail philosophique Narada Bhakti Sutra , écrit par un auteur inconnu ( présumé être Narada ) , distingue onze formes de l'amour .

Dans certaines sectes de Vaishnava au sein de l'hindouisme , atteignant amour unaldulterated , inconditionnel et incessante de la Divinité est considéré comme le premier but de la vie . Gaudiya Vaishnavas qui adorent Krishna comme le Seigneur Suprême et la cause de toutes les causes considèrent amour pour la Divinité (Prema ) d'agir de deux façons: . Sambhoga et vipralambha ( union et de séparation ) - deux opposés 31

Dans l'état de séparation , il ya un désir aigu d'être avec l'être aimé et dans l'état de l'Union il ya du bonheur suprême et nectarien . Vaishnavas Gaudiya considèrent que Krishna - prema (amour pour la Divinité ) n'est pas le feu , mais qu'il brûle encore loin des désirs matériels d'une personne. Ils considèrent que Krishna - prema n'est pas une arme , mais il perce encore le cœur . Ce n'est pas l'eau, mais il emporte la fierté de tout un, les règles religieuses , et de la timidité . Krishna - prema est considéré comme faire un noyer dans l'océan de l'extase transcendantale et le plaisir . L'amour de Radha , une fille vacher , pour Krishna est souvent cité comme l'exemple suprême de l'amour pour la Divinité par Gaudiya Vaishnavas . Radha est considéré comme la puissance interne de Krishna, et est l'amant Suprême. Son exemple de l'amour est considéré comme au-delà de la compréhension du monde matériel tel qu'il surpasse toute forme d' amour égoïste ou la convoitise qui est visible dans le monde matériel . L'amour réciproque entre Radha ( l'amant suprême ) et Krishna ( Dieu suprêmement aimé ) est l'objet de nombreuses compositions poétiques en Inde comme le Gita Govinda Hari et Bhakti Shuddhodhaya .

Dans la tradition Bhakti au sein de l'hindouisme, il est estimé que l'exécution du service de dévotion à Dieu conduit à l'élaboration de l'amour de Dieu ( taiche bhakti- phale krsne Prema upajaya ) , et que l'amour pour Dieu augmente dans le cœur , plus on devient libre de la contamination des matériaux (Krishna - prema asvada Haile, bhava nasa Paya ) . Être parfaitement dans l'amour avec Dieu ou Krishna fait un parfaitement exempt de contamination des matériaux. et c'est le moyen ultime de salut ou de libération . Dans cette tradition, le salut ou la libération est considérée comme inférieure à l'amour, et juste un accessoire sous-produit . Être absorbé dans l'amour pour Dieu est considéré comme la perfection de la vie 32.
opinions politiques
L'amour libre
Article principal : l'amour libre
Les amateurs de baisers dans la rue

Le terme amour libre a été utilisé 33 pour décrire un mouvement social qui rejette le mariage, qui est considérée comme une forme d' esclavage social. L'objectif initial de l' amour libre mouvement était de séparer l'État des questions sexuelles telles que le mariage , le contrôle des naissances , et l'adultère . Elle a fait valoir que ces questions étaient la préoccupation des personnes impliquées , et personne d'autre . 34

Une grande partie de la tradition de l'amour libre est une émanation de l'anarchisme , et reflète une philosophie libertaire qui cherche la liberté de la réglementation de l'État et l'ingérence de l'Eglise dans les relations personnelles . Selon ce concept , les unions libres des adultes sont des relations légitimes qui devraient être respectés par tous les tiers , qu'ils soient des relations affectives et sexuelles. En outre, une certaine écriture de l'amour libre a fait valoir que les hommes et les femmes ont le droit au plaisir sexuel . À l'époque victorienne , c'était une idée radicale . Plus tard, un nouveau thème développé , reliant l'amour libre avec un changement social radical , et le dépeignant comme un signe avant-coureur d'une nouvelle loi anti -autoritaire , la sensibilité anti- répressif. 35

Beaucoup de gens dans le début du 19e siècle croyaient que le mariage était un aspect important de la vie de " remplir le bonheur humain terrestre. " La classe moyenne Américains voulaient la maison pour être un lieu de stabilité dans un monde incertain . Cette mentalité a créé une vision sur les rôles de genre fortement définis , ce qui a conduit à l'avancement du mouvement de l'amour libre 36.

Bien que l'expression amour libre est souvent associée à la promiscuité dans l'imagination populaire , en particulier en référence à la contre-culture des années 1960 et 1970 , historiquement, le mouvement de l'amour libre n'a pas préconisé de multiples partenaires sexuels ou des relations sexuelles à court terme. Au contraire, il a fait valoir que les relations d'amour qui sont entrés librement dans doivent pas être réglementés par la loi.

Le terme «radical sexe» est également utilisé de manière interchangeable avec le terme « amant libre" , et était le terme préféré par les défenseurs en raison de la connotation négative de «l'amour libre» citation nécessaire Quel que soit le nom , les défenseurs avaient deux convictions fortes. : opposition à l'idée de l'activité sexuelle forcée dans une relation et plaidoyer pour une femme d' utiliser son corps d'une façon qui lui plaît . 37 ce sont aussi des croyances du féminisme .

Lois d'intérêt particulier pour les mouvements d'amour libre ont inclus ceux qui empêchent un couple non marié de vivre ensemble , et ceux qui régulent l'adultère et le divorce, ainsi que l'âge du consentement , le contrôle des naissances , l'homosexualité , l'avortement, et parfois la prostitution, bien que n'étant pas libre tout amour défenseurs d'accord sur ces questions. L'abrogation des droits individuels dans le mariage est aussi un sujet de préoccupation , par exemple , certaines juridictions ne reconnaissent pas le viol conjugal ou de la traiter moins au sérieux que le viol non conjugale . Mouvements de l'amour libre depuis le 19ème siècle ont également défendu le droit de discuter publiquement sexualité et avoir lutté lois sur l'obscénité .
vues philosophiques
Article détaillé : Philosophie de l'amour
Graffiti au Timor oriental

Philosophie de l'amour est le domaine de la philosophie sociale et l'éthique qui tente d'expliquer la nature de l'amour. L'enquête philosophique de l'amour inclut les tâches de distinction entre les différentes sortes d'amour personnel, demandant si et comment l'amour est ou peut être justifiée , en demandant quelle est la valeur de l'amour , et ce que l'amour a été l'impact sur ​​l'autonomie des deux l'amant et la bien-aimée .

Beaucoup de théories différentes tentent d'expliquer la nature et la fonction de l'amour. Expliquant l'amour à une personne hypothétique qui n'avait pas lui-même ou elle-même connu l'amour ou d'être aimé serait très difficile parce que, pour un tel amour de la personne qui semble être tout à fait étrange si ce n'est pas un comportement irrationnel pur et simple. Parmi les types dominants de théories qui tentent d' expliquer l'existence de l'amour sont les suivants: théories psychologiques , la grande majorité d'entre eux considèrent l'amour comme un comportement très sain ; théories évolutionnistes qui maintiennent que l'amour fait partie du processus de sélection naturelle , les théories spirituelles qui peut , par exemple, considérer l'amour comme un don de Dieu , et les théories qui considèrent l'amour d'être un mystère inexplicable, ressemble beaucoup à une expérience mystique.
Publié par Drupal Study